Recuento y lecturas de 2020

Este fue un año raro. Un año de mucha incertidumbre, ansiedad y cambios. Los últimos meses, desde el brote de la pandemia del coronavirus en marzo, han sido disruptivos, muy diferentes a lo que la mayoría de las personas del mundo estábamos acostumbrados.

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Retos para la socialización del patrimonio arqueológico en tiempos de COVID-19 – La arqueología frente a la pandemia, parte II

Con todos los museos y sitios arqueológicos cerrados debido a la pandemia de COVID-19 que desde hace un par de meses asola a México y el mundo, han surgido una serie de situaciones y desafíos en torno a cómo las personas pueden acceder y disfrutar de los distintos patrimonios culturales y arqueológicos.

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La arqueología frente a la pandemia – Parte I

La semana pasada fui invitado a participar en la segunda sesión del Seminario de Antropología Mexicana & COVID-19, la cual tenía como tema a las Ciencias Antropológicas Frente a la Pandemia. Para mi contribución decidí compartir una breve visión general de cómo la pandemia del COVID-19 está afectando a la arqueología en México y el mundo. Pese a que la sesión quedó grabada y resguardada en línea, también replico mi presentación por escrito en este espacio, para que pueda llegar a más personas y contribuir a las discusiones  sobre los impactos que la crisis ocasionada por el coronavirus está teniendo en diferentes disciplinas de las ciencias sociales y humanidades. Decidí dividir el texto en dos partes pues resultó un poco largo. En esta primera sección hablaré sobre los impactos que la pandemia ha tenido en la vida diaria de les arqueólogues, y en la siguiente entrega reflexiono un poco en torno a los diversos retos que el coronavirus a presentado a la socialización del patrimonio arqueológico.

Estatua de chac mool con cubrebocas ilustrando impactos del coronavirus en la arqueología
Chac mool maya proveniente de Chichén Itzá exhibido en el Museo Nacional de Antropología, con cubrebocas y guardando su sana distancia (Foto original de aquí).

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¿Qué pasa cuando pones a competir entre ellos a los diferentes sitios patrimonio de la humanidad de México?

Hace unas semanas organicé en Twitter un torneo de sitios patrimonio de la humanidad mexicanos. La dinámica era bastante sencilla: tener ‘enfrentamientos’ entre los diferentes sitios declarados como patrimonio mundial por la UNESCO por medio de encuestas en Twitter, en las cuales todo mundo podía votar por su sitio favorito entre los dos. El sitio que recibiera más votos pasaba a la siguiente ronda y el perdedor era eliminado, continuando así hasta tener una final y eventualmente un ganador.

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Juegos de mesa en línea en contra del aislamiento

Debido a la pandemia global del COVID-19, en la mayoría de los países se han instaurado cuarentenas desde hace varias semanas. Por seguridad nuestra y de los demás, es necesario que todos los que podamos nos quedemos en casa. Esta situación ha planteado muchos desafíos, ya que, al extenderse los períodos de aislamiento, la ansiedad, el aburrimiento y la soledad se van infiltrando en nuestras vidas. Es por esto que, ahora más que nunca, es importante encontrar cosas para entretenernos y estar en contacto con nuestros seres queridos. He descubierto que los juegos de mesa en línea son una gran solución para esto.

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Isabel Ramírez Castañeda: la primera arqueóloga mexicana

Isabel Ramírez Castañeda fue una de las primeras, si no es que la primera, mujer mexicana en trabajar como arqueóloga y antropóloga.* Afiliada al Museo Nacional de México durante la mayor parte de su carrera, realizó estudios etnológicos sobre el folklore nahua del centro de México y clasificó colecciones arqueológicas.

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Reflexiones en torno a la mercantilización e internacionalización del Día de Muertos

En los últimos años se ha hecho muy notable cómo influencias extranjeras han cambiado y mercantilizado la popular tradición y festividad mexicana de Día de Muertos. Pienso particularmente en el mega desfile de Día de Muertos en la Ciudad de México, instaurado hace cuatro años nada más y nada menos que reproduciendo la carnavalesca procesión de calacas gigantes de la película de James Bond Spectre (2015), o en torno a la influencia y apropiación de la forma en que Día de Muertos es representado en la película de Disney/Pixar Coco (2017).

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Subasta de arqueología precolonial en París. ¿Por qué el reclamo de Guatemala resultó fructífero mientras que el de México no?

El pasado miércoles 18 de septiembre se vendieron más de un centenar de piezas arqueológicas de América precolonial por un valor total de 1.2 millones de euros en una controversial subasta organizada por la casa Millon en París. El catalogo estaba conformado por piezas de la colección de Manichak y Jean Aurance y contaba con esculturas, cerámicas, máscaras y policromados producidos por pueblos mesoamericanos como los mexicas, mayas o teotihuacanos, además de vasijas y textiles del Perú precolonial, ornamentos de oro de Colombia precolonial y ciertas máscaras de madera de los siglos XIX y XX.

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Algunas de las piezas precoloniales subastadas en París el pasado 18 de septiembre. (Foto: Casa Millon)

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Lecturas de 2015

Hace ya bastantes ayeres, por allá de 2008 o 2009, comencé a enlistar todos los libros que leía enteros por año siguiendo un desafío de leer 50 libros en un año, lanzado por un blog español que en esas épocas recuerdo fue muy exitoso en la bogosfera hispana. Pese a que realmente nunca he llegué a leer 50 libros enteros en un año, seguí este desafío mientas aún conservaba muy blog antiguo de blogspot, luego abandoné dicho blog pero la costumbre de anotar los libros que leía año por año la he continuado hasta ahora y dudo que en algún momento deje de hacerlo.

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